Ľudová pieseň s tematikou svadby a manželského spolužitia. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Žartovná ľudová pieseň s tematikou svadby a manželského spolužitia. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Žartovná ľúbostná pieseň s erotickým motívom. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Ľudová pieseň s ľúbostnou tematikou a motívom nenaplnenej lásky. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Ľudová pieseň s ľúbostnou tematikou a motívom nenaplnenej lásky. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu. Chýba začiatok nahrávky.

Žartovná ľudová pieseň s pijanskou tematikou. Mužský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Ľudová pieseň s ľúbostnou tematikou. Mužský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Žartovná ľudová pieseň s pijanskou tematikou. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Ľudová pieseň, ktorá sa spievala gazdovi počas dožinkov. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Ľudová pieseň s tematikou dožinkov. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Ľudová pieseň s tematikou dožinkov. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Žartovná pieseň s ľúbostnou tematikou a motívmi pytačiek a neopätovanej lásky. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Ľudová pieseň s ľúbostnou tematikou. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu.

"Vasiľovo cifri", sólový tanec v pomalom tempe. Tanečná interpretácia bohatá na špecifické motívy a motivické väzby, tlieskanie, čapášovanie a rôzne cifry s využitím ostrôh pre hudobno-rytmické obohatenie tanca. Mikuláš Vasiľ tancuje v sprievode ľudovej hudby. Je odetý v tradičnom odeve, na nohách má čižmy s ostrohami.

"Vasiľovo cifri", sólový tanec v pomalom tempe. Tanečná interpretácia bohatá na špecifické motívy a motivické väzby, tlieskanie, čapášovanie a rôzne cifry s využitím ostrôh pre hudobno-rytmické obohatenie tanca. Mikuláš Vasiľ tancuje v sprievode ľudovej hudby. Je odetý v tradičnom odeve, na nohách má čižmy s ostrohami.

"Vasiľovo cifri", sólový tanec v pomalom tempe. Tanečná interpretácia bohatá na špecifické motívy a motivické väzby, tlieskanie, čapášovanie a rôzne cifry s využitím ostrôh pre hudobno-rytmické obohatenie tanca. Mikuláš Vasiľ tancuje v sprievode ľudovej hudby. Je odetý v tradičnom odeve, na nohách má čižmy s ostrohami.

"Vasiľovo cifri", sólový tanec v pomalom tempe. Tanečná interpretácia bohatá na špecifické motívy a motivické väzby, tlieskanie, čapášovanie a rôzne cifry s využitím ostrôh pre hudobno-rytmické obohatenie tanca. Mikuláš Vasiľ tancuje v sprievode ľudovej hudby. Je odetý v tradičnom odeve, na nohách má čižmy s ostrohami.

"Vasiľovo cifri", sólový tanec v pomalom tempe. Tanečná interpretácia bohatá na špecifické motívy a motivické väzby, tlieskanie, čapášovanie a rôzne cifry s využitím ostrôh pre hudobno-rytmické obohatenie tanca. Mikuláš Vasiľ tancuje v sprievode ľudovej hudby. Je odetý v tradičnom odeve, na nohách má čižmy s ostrohami.

"Vasiľovo cifri", sólový tanec v pomalom tempe. Tanečná interpretácia bohatá na špecifické motívy a motivické väzby, tlieskanie, čapášovanie a rôzne cifry s využitím ostrôh pre hudobno-rytmické obohatenie tanca. Mikuláš Vasiľ tancuje v sprievode ľudovej hudby. Je odetý v tradičnom odeve, na nohách má čižmy s ostrohami.

Rozprávanie o tradičných zvykoch spojených s poľnohospodárskymi prácami a pastierstvom. Obyčaje a prejavy prosperitnej mágie viažuce sa k obdobiu žatvy, rituály vykonávané pri starostlivosti o stádo a zvyky spojené s vkladaním symbolických predmetov do prvej brázdy alebo na roľu na zabezpečenie dobrej úrody. Hovorené slovo bez hudobného sprievodu. Rozhovor vedie Vlastimila Tóthová.

Rozprávanie o tradičnej výrobe oleja v zábojoch – o príprave a mletí semien v mlynoch, výrobe tzv. klobúkov, spôsobe obsluhovania lisov a samotnom lisovaní (tzv. zaťahovaní). Spomína sa tu klientela prichádzajúca z rôznych lokalít, využitie odpadu z lisovania (tzv. kuchien) ako krmiva pre dobytok a taktiež praktické využitie jednotlivých druhov vyrobeného oleja. Na záver rozprávanie o spôsobe používania nožných stúp na spracovanie semien pred zavedením mlynov. Hovorené slovo bez hudobného sprievodu. Rozhovor vedie Vlastimila Tóthová.

"Pozdišovskí čardáš" sa tancuje v pomalom a rýchlom tempe. Tanec je dynamický, bohatý na tanečné motívy, rôzne cifry a mužské čapášovanie. Využívajú sa v ňom napríklad motívy dvojkročky (muž drží partnerku za chrbát respektíve lopatky, žena má ruky na partnerových ramenách), párového krútenia v smere hodinových ručičiek aj v protismere (valčíkové držanie), zmena smeru párového krútenia s následným prechodom do otvoreného držania s mužským čapášovaním a cifrovanie v protistojnom postavení s držaním partnerov za predpažené ruky. Tancuje Mikuláš Link so Zuzanou Kráľovou v sprievode ľudovej hudby.

"Pozdišovskí čardáš" sa tancuje v pomalom a rýchlom tempe. Tanec je dynamický, bohatý na tanečné motívy, rôzne cifry a mužské čapášovanie. Využívajú sa v ňom napríklad motívy dvojkročky (muž drží partnerku za chrbát respektíve lopatky, žena má ruky na partnerových ramenách), párového krútenia v smere hodinových ručičiek aj v protismere (valčíkové držanie), zmena smeru párového krútenia s následným prechodom do otvoreného držania s mužským čapášovaním a cifrovanie v protistojnom postavení s držaním partnerov za predpažené ruky. Tancuje Mikuláš Link so Zuzanou Kráľovou v sprievode ľudovej hudby.

"Pozdišovskí čardáš" sa tancuje v pomalom a rýchlom tempe. Tanec je dynamický, bohatý na tanečné motívy, rôzne cifry a mužské čapášovanie. Využívajú sa v ňom napríklad motívy dvojkročky (muž drží partnerku za chrbát respektíve lopatky, žena má ruky na partnerových ramenách), párového krútenia v smere hodinových ručičiek aj v protismere (valčíkové držanie), zmena smeru párového krútenia s následným prechodom do otvoreného držania s mužským čapášovaním a cifrovanie v protistojnom postavení s držaním partnerov za predpažené ruky. Tancuje Mikuláš Link so Zuzanou Kráľovou v sprievode ľudovej hudby.

"Pozdišovskí čardáš" sa tancuje v pomalom a rýchlom tempe. Tanec je dynamický, bohatý na tanečné motívy, rôzne cifry a mužské čapášovanie. Využívajú sa v ňom napríklad motívy dvojkročky (muž drží partnerku za chrbát respektíve lopatky, žena má ruky na partnerových ramenách), párového krútenia v smere hodinových ručičiek aj v protismere (valčíkové držanie), zmena smeru párového krútenia s následným prechodom do otvoreného držania s mužským čapášovaním a cifrovanie v protistojnom postavení s držaním partnerov za predpažené ruky. Tancuje Mikuláš Link so Zuzanou Kráľovou v sprievode ľudovej hudby.

"Pozdišovskí čardáš" sa tancuje v pomalom a rýchlom tempe. Tanec je dynamický, bohatý na tanečné motívy, rôzne cifry a mužské čapášovanie. Využívajú sa v ňom napríklad motívy dvojkročky (muž drží partnerku za chrbát respektíve lopatky, žena má ruky na partnerových ramenách), párového krútenia v smere hodinových ručičiek aj v protismere (valčíkové držanie), zmena smeru párového krútenia s následným prechodom do otvoreného držania s mužským čapášovaním a cifrovanie v protistojnom postavení s držaním partnerov za predpažené ruky. Tancuje Mikuláš Link so Zuzanou Kráľovou v sprievode ľudovej hudby.

"Pozdišovskí čardáš" sa tancuje v pomalom a rýchlom tempe. Tanec je dynamický, bohatý na tanečné motívy, rôzne cifry a mužské čapášovanie. Využívajú sa v ňom napríklad motívy dvojkročky (muž drží partnerku za chrbát respektíve lopatky, žena má ruky na partnerových ramenách), párového krútenia v smere hodinových ručičiek aj v protismere (valčíkové držanie), zmena smeru párového krútenia s následným prechodom do otvoreného držania s mužským čapášovaním a cifrovanie v protistojnom postavení s držaním partnerov za predpažené ruky. Tancuje Mikuláš Link so Zuzanou Kráľovou v sprievode ľudovej hudby.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom prichyteným k látke striedajúcim sa okrovo-bordovým dekorom tvoreným uzlíkmi spojovacích stehov. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedeným geometrickým vzorom. Okraje tkaniny lemujú nite prírodnej farby spletané technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Detail stredového tkaného pásu.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom prichyteným k látke striedajúcim sa okrovo-bordovým dekorom tvoreným uzlíkmi spojovacích stehov. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedeným geometrickým vzorom. Okraje tkaniny lemujú nite prírodnej farby spletané technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Detail tkanej štruktúry konca plachty.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom prichyteným k látke striedajúcim sa okrovo-bordovým dekorom tvoreným uzlíkmi spojovacích stehov. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedeným geometrickým vzorom. Okraje tkaniny lemujú nite prírodnej farby spletané technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Detail zatkávaného pásu z konca plachty.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom prichyteným k látke striedajúcim sa okrovo-bordovým dekorom tvoreným uzlíkmi spojovacích stehov. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedeným geometrickým vzorom. Okraje tkaniny lemujú nite prírodnej farby spletané technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Aranžovaný objekt, bližší pohľad.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom prichyteným k látke striedajúcim sa okrovo-bordovým dekorom tvoreným uzlíkmi spojovacích stehov. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedeným geometrickým vzorom. Okraje tkaniny lemujú nite prírodnej farby spletané technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Pohľad na aranžovaný objekt.

Žartovná pieseň s tematikou manželského spolužitia. Ženský sólový spev bez hudobného sprievodu.

Žartovná pieseň s motívom smrti manželky. Spieva skupina mužov bez hudobného sprievodu.

Ľudová pieseň s ľúbostnou tematikou a motívom svadby. Spieva skupina mužov a žien bez hudobného sprievodu.

Ľudová pieseň s regrútskou tematikou. Spieva skupina mužov a žien s akordeónovým a husľovým sprievodom.

Ľudová pieseň s ľúbostnou tematikou. Spieva skupina mužov a žien bez hudobného sprievodu.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedením geometrickým vzorom. Okraje tkaniny lemujú nite prírodnej farby spletané technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Detail.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedením geometrickým vzorom. Okraje tkaniny lemujú nite prírodnej farby spletané technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Detail.

Detail.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedením geometrickým vzorom. Okraje tkaniny lemujú nite prírodnej farby spletané technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Bližší pohľad.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedením geometrickým vzorom. Okraje tkaniny lemujú nite prírodnej farby spletané technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Bližší pohľad.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedením geometrickým vzorom. Okraje tkaniny lemujú nite prírodnej farby spletané technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Celkový pohľad.

Predvádzanie betlehemskej hry, v ktorej účinkuje päť postáv: Anjel, Fedor, Stacho, Junák a Kubo. V priebehu hry spievajú koledy "Deň pominul, noc nastala", "Vstaňťe hore, pasťieri" a "Poďme braťia do Betlema". Hovorené slovo a spev bez hudobného sprievodu.

Detail.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedením geometrickým vzorom. Okraje lemuje háčkovaná čipka, na ktorú sú nadpojené nite rovnakej prírodnej farby technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Detail.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedením geometrickým vzorom. Okraje lemuje háčkovaná čipka, na ktorú sú nadpojené nite rovnakej prírodnej farby technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Detail.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedením geometrickým vzorom. Okraje lemuje háčkovaná čipka, na ktorú sú nadpojené nite rovnakej prírodnej farby technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Detail.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedením geometrickým vzorom. Okraje lemuje háčkovaná čipka, na ktorú sú nadpojené nite rovnakej prírodnej farby technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Detail.

Veľká biela plátenná plachta na posteľ nazývaná "plachťička". Dve poly látky sú spojené vloženým stredovým tkaným pásom. Konce plachty zdobí široký červený zatkávaný pás s lineárne vedením geometrickým vzorom. Okraje lemuje háčkovaná čipka, na ktorú sú nadpojené nite rovnakej prírodnej farby technikou ozdobného viazania ukončeného strapcami. Bližší pohľad.