Moje záložky

Spodnú vrstvu odevu tvoria plátenné spodničky, zvané "kidlicki" a biela plátenná košeľa s dlhým rukávom zvaná "dlugo kosuľa", ktorá siaha po kolená. Košeľa je pri krku nariasená a stiahnutá do goliera, ktorý je ozdobený tenkým tkaným ripsovým pásikom v červenobielej farbe. Pod košeľu patrí ako výstuha naškrobená krajková košeľa s krátkym rukávom. Ďalšou vrstvou odevu je vrchná, respektíve zadná sukňa a živôtik. Živôtik je z čierneho zamatu so žltou obrubou, zdobený našitou bielou tenkou čipkou a zlatými flitrami. Zapína sa vpredu na veľké biele gombíky a na pleciach ho zdobia takzvané "vejáriki" z belasých stúh. Zadná sukňa sa nazýva "kideľ" a ide o skladanú farbiarsku, čiže modrotlačovú sukňu so žltým dekórom. Na sukňu patrí modrá plisovaná predná zástera zvaná "fartuch", ktorá je na spodnej časti ozdobená našitými tenkými farebnými stužkami (vlnovkami), krížikovým vrkôčikovým stehom a bielou tenkou čipkou na okraji. Zástera má ružovú tkanú stuhu na viazanie. Uviazaná je vpredu na malú mašľu, pričom vzadu prechádza cez dlhú čiernu stuhu visiacu z čepca. Na hlavu patrí čepiec zvaný "kikľok". Základ čepca tvorí čierna sieť ozdobená bielymi paličkovanými kolečkami a trojlístkami. Vpredu a okolo tváre je čepiec zdobený bielou paličkovanou čipkou s veľkými slučkami. Čepiec sa zakladá tak, že sa previaže cez temeno hlavy tenkou čiernou stužkou "baršunom", ktorou sú vzadu na spodku čepca uviazané široké čierne moárové stuhy, zvané "pantľiki". Stuhy siahajú vzadu takmer až po okraj sukne. Čepiec je spevnený čiernou stuhou, ktorá sa viaže okolo dienka a vzadu na spodku čepca sa ňou previažu aj dlhé čierne stuhy visiace na chrbáte. Doplnkom k odevu sú perly - strieborné korálky navlečené na niti, pripnuté tesne pod krkom. K odevu prislúchajú čižmy, zvané "boti" na úzkych vysokých kožených opätkoch, ktoré sú podbité kovovou podkovičkou, aby sa nedrali. Bližší pohľad zboku, kde vidieť tvar čepca s bielymi paličkovanými slučkami lemujúcimi tvár.

Portrétová fotografia. Pohľad na vrchnú časť postavy mladého muža v tradičnom odeve pri hre na píšťalu dvojačku na scéne Folklórnych slávností pod Poľanou v Detve.

Bližší pohľad spredu na ženu oblečenú v dlhšej indigovej sukni s čiernou glotovou zásterou. "Oplecko" (rukávce) je bez vyšívania či iného zdobenia s krátkymi nariasenými rukávmi ukončenými prišitou necovanou čipkou (výšivkou na sieti). Na ňom má oblečený pod prsia siahajúci živôtik nazývaný "lajbík" ušitý z bordového hodvábneho ripsu so svetlým kontrastným lemovaním. Cez "lajbík" má na hrudi prekríženú béžovú šatku po celom obvode obšitú fabrickou čipkou. Vpredu na bokoch sú jej konce zasunuté za pás sukne. Na hlave má bledú, hodvábom vyšívanú šatku s kvetinovým vzorom, po celom jej obvode s prišitou tylovou vyšívanou krajkou zaviazanú starším spôsobom.

Postup obliekania mladuchy do tradičného ľudového odevu. Tretia, posledná fáza uväzovania trojuholníkovej plátennej šatky, zvanej "kosička" na konci s "ušami", ktoré sa vzadu v úrovni pásu vzájomne previažu a doupravujú do konečnej podoby tak, že sa jemne cez seba prekrývajú.

Prícestný kríž byzantského obradu. "Kačmaruch križ" sa nachádza asi 1 km západne od centra obce Okružná v tesnej blízkosti polí a chotárnej časti Starý Kereštvej. Kríž dal postaviť na mieste svojho pozemku (poľa) Ján Kačmar s manželkou v roku 1927. Hornú časť kríža tvorí plechová strieška zo strešného prefabrikátu, plechový titulus s cyrilským nápisom a plechové umučenie - "razpjaťje", vyhotovené podľa zvyklostí byzantského obradu. Nápis na podstavci je v cyrilike a v slovenskom jazyku v preklade: "Slava Isusu Christu Fundator Jan Kačmar i z manželkou Annu Fedorovu 1927 R". Pohľad na nápis na podstavci.