Ženy, muži a dievčatá na spoločnej rodinnej fotografii. Ženy majú oblečené tradičné odevy v zložení: zadná sukňa nazývaná "kideľ", predná plisovaná zástera nazývaná "fartuch", blúza s dlhým rukávom nazývaná "kurtka", na hlave čepiec a šatka. Nastaršie ženy na krajoch majú blúzu z čiernej a károvanej látky, šatku uviazanú vpredu pod krkom a obuté majú súkenné papučky s "kieckami" (brmbolcami) vyšívané harasom (vlnou). Na hlave majú takzvaný "okrongli cepiec", ktorý pridŕža cez čelo čierny "baršun" (úzka čierna stuha). Žena uprostred má odev určený pre mladšie ženy v zložení: zadná sukňa, zástera, rukávce so živôtikom s flitrami, na krku perly, na hlave čepiec nazývaný "kikľok", ktorého základ tvorí čierna pličkovaná sieť a cez čelo ho takisto spevňuje "baršun". Okolo tváre má čepiec bielu paličkovanú čipku srdcovito tvarovanú so špicom uprostred čela. Tri dievčatá čupiace dole majú odev pozostávajúci zo sukne, zástery, bielych rukávcov a živôtikov (jedna z nich svetrík na gombíky), na hlavách majú len šatky bez čepcov. Muži sú prevažne v mestskom type odevu, starší muž vľavo vzadu má oblečené "portki" - súkenné nohavice vyšívané harasom.

Muž má oblečené súkenné nohavice "portki", bielu košeľu zvanú "kosuľa", kožúšok zvaný "serdok", na nohách krpce. Žena má oblečenú košeľu s dlhým rukávom zvanú "dlugo kosuľa" a živôtik. Na hlave má čepiec s tmavým, resp.čiernym dienkom a bielou (pravdepodobne paličkovanou) obrubou okolo tváre a uší. Dievčatá majú oblečené biele rukávce s dlhými rukávmi, živôtik a sukňu so zásterou uviazanou vpredu na tkanice, ktoré visia na sukni. Najmladšie dieťa sediace na stole uprostred má oblečenú dlhú bielu košieľku s golierom. Rodinná fotografia. Dievčatá na fotke sú tri sestry "Mária od Haňic(s)ki, Júlia Baľarka, Agnes(š)a od Jozefka", žena na fotke je ich teta Mária a muž je ich starý otec (p.Fudaly).

Odev pozostáva z rukávcov, živôtika, zadnej sukne, zástery, šatky na hlavu. Rukávce sú s krátkymi nariasenými rukávmi. Živôtik zvaný "ľajbľík" je zdobený flitrami, na ramenách sú vejáriky zo stúh, vpredu sa zapína na gombíky. Ďalej tvorí odev zadná plisovaná sukňa z kašmíru zvaná "kideľ" a predná plisovaná zástera zvaná "fartuch" na spodnom okraji ozdobená flitrami a čipkou. Zástera sa viaže vpredu širšou tkanicou. Doplnok k odevu sú viacradové perly - strieborné korálky navlečené na niti pripnuté tesne pod krkom. Dievča má obuté poltopánky na opätku. V ruke drží modlitebnú knižku. Celkový pohľad spredu.

Dievky majú oblečený sviatočný odev, ktorý pozostáva zo zadnej sukne zvanej "kideľ", prednej plisovanej zástery zvanej "fartuch", rukávcov a živôtika (niektoré dievky majú namiesto rukávcov blúzu s dlhým rukávom zvanú "kurtka"), šatky na hlave a poltopánok. Niektoré dievčatá držia v ruke modlitebné knižky.

Základ odevu tvorí rubáš a jedna plátenná nariasená spodnica. "Hadvabne" (brokátové) "opľiča" (oplecko) je na zápästiach stiahnuté červenými tkanými "obšivkami" (manžetami) s prišitým čipkovaným volánom a na záhrení úzkym pásom červenej výšivky cez riasy. Svetlý brokátový "prjašivskij brušľak" (živôtik) lemuje úzka ružová stuha, po celej dĺžke sa zapína na drobné gombíky. Mierne nariasená "klačenica" (modrotlačová sukňa) je potláčaná dvojfarebným rastlinným dekórom. Tento vzor má názov "labata". Na sukni je opásaný "farbarskij fartuch" (obojstraná modrotlačová zástera). Hlavu ženy zdobí brokátový "čepec" okolo tváre lemovaný skladanou vyšívanou stuhou a upevnený viackrát obtočenou čiernou stužkou previazanou do veľkej mašle. Na nohách má žena obuté čierne kožené "skirňi" (čižmy) s tvrdou sárou. Celkový pohľad spredu.