Pieseň k tancu verbunk. Hrá Dychová hudba Linčanka zo Zelenča. Spieva folklórna skupina z Cífera.

Sviatočný odev staršieho muža. Bližší pohľad na "obojek" okolo krku zdobený mriežkou (tzv. "hrachovinkou"). Vpredu košeľa uviazaná červenou stužkou.

Sviatočný odev staršieho muža. Pohľad spredu na vrchnú časť postavy. Muž má oblečenú plátennú košeľu, ktorej šírku predného a zadného dielu tvorí bežná šírka plátna tkaného na krosnách. Tkané rukávy sú prišité k hlavnej časti košele a ukončené sú strapcami. "Obojek" okolo krku je zdobený mriežkou (tzv. "hrachovinkou") prišitou na nízky golier. Vesta siahajúca niže pása s troma radmi kovových gombíkov po celej dĺžke (prostredný slúži na zapínanie, krajné sú ozdobné) tvorí s nohavicami farebne aj materiálovo jeden celok. Na hlave má čierny "širák" so širšou strieškou a čiernou stuhou okolo dienku.

Sviatočný odev staršieho muža. Muž má oblečenú plátennú košeľu, ktorej šírku predného a zadného dielu tvorí bežná šírka plátna tkaného na krosnách. Tkané rukávy sú prišité k hlavnej časti košele a ukončené sú strapcami. "Obojek" okolo krku je zdobený mriežkou (tzv. "hrachovinkou") prišitou na nízky golier. Nohavice "galoti" úzke, priliehavé, ušité z čiernej vlnenej látky boli podšité barchetom alebo flanelom, v zime vatelínom. Nohavice sú v páse stiahnuté opaskom "remeňom". Dvojitý rázporok, švy a na stehnách sú zdobené čiernou hodvábnou "šujtáškou" (šnúrky súkané z viacerých nití a našitých do ozdobných ornamentov). Cez oba rázporky nohavíc má ozdobne založený a do trojuholníka poskladaný biely vapérový ručník "šnuptichel" (štvorcová šatka vyšívaná po obvode a dominantne v jednom rohu dierkovanou výšivkou). Vesta siahajúca niže pása s troma radmi kovových gombíkov po celej dĺžke (prostredný slúži na zapínanie, krajné sú ozdobné) tvorí s nohavicami farebne aj materiálovo jeden celok. Na nohách má obuté čierne kožené čižmy s tvrdou sárou. Na hlave má čierny "širák" so širšou strieškou a čiernou stuhou okolo dienku.
Celkový pohľad zozadu.

Postup uväzovania červených stužiek, ktoré sú súčasťou tradičného sviatočného odevu mladých slobodných dievčat. Konečná úprava červenej hodvábnej stuhy uvizanej na hlave pri pohľade zozadu. Pod "stredom" stuhy na zátylku kde sa začínalo sú schované všetky jej prečnievajúce okraje, ktoré vznikli pri prekladaní a upevňovaní v jednotlivých predchádzajúcich krokoch. Celá stuha je zafixovaná špendlíkmi s červenými hlavičkami, ktoré sú dobre viditeľné na spojoch a iných "namáhaných" miestach kadiaľ sa stuha postupne prekladala a ozdobne viazala. Konce stúh s dekoratívnymi strapcami visia voľne pozdĺž chrbta a vo vrchnej časti sú vyformované do dekoratívnej vlny.