Pohľad na modrú "šujtášku" (šnurovanie) v okolí dvoch rázporkov. Do rázporkov je vložený "tureckí ručník".

Ženích má oblečenú košeľu zo "zarábaného" (domáceho) plátna. "Obojok" (golier košele) je zdobený výšivkou "na plno" a "pred ihlu", teda plochým a retiazkovým stehom. Je spojený štyrmi prišitými stuhami, ktoré sú uviazané do mašieľ. Rukávy košele sú zdobené výšivkou "na plno" a spojovacím švíkom. V dolnej časti sú rukávy nazberané a spevnené výšivkou cez riasy, čím sa vytvorili manžety. Manžety sú vyšívané "na plno" a previazané stuhou. Výšivke na košeli dominuje žltooranžová, takzvaná "sirková" farba, doplnená je žltou, červenou a ružovou. Lajblík ušitý zo sivomodrého súkna a podšitý plátnom sa nazýva "prucel". Na cípoch fazóny a na chrbtovej časti je zdobený "šujtáškou" (šnurovaním) v modrej farbe. Zdobený je tiež "ščepovaním" sivou niťou a vysekávanou čipkou. V jeho prednej časti je po oboch stranách umiestnený rad ozdobných kostených gombičiek. Ženích má na "prucli" pripnuté pierko. Nohavice sú takisto ušité zo sivomodrého súkna a podšité plátnom. V spodnej časti sú nohavice zúžené. Okolie dvoch rázporkov zdobí modrá "šujtáška". Rovnakou technikou je zdobená bočná aj zadná časť nohavíc. Do rázporkov je vložený "tureckí ručník". Ženích má nohavice v páse upevnené tenkým remeňom. Obuté má čierne čižmy.

Pohľad na modrú "šujtášku" (šnurovanie) na prednej časti nohavíc v oblasti rázporkov. Do rázporkov je zasunutý "tureckí ručník". Nohavice sú v páse upevnené tenkým remeňom.

Muž má oblečenú košeľu ušitú z priemyselného plátna. "Obojok" (golier košele) je zdobený výšivkou "na plno" a "pred ihlu", teda plochým a retiazkovým stehom. Je spojený štyrmi stuhami uviazanými do mašieľ. Rukávy košele sú zdobené výšivkou "na dzierki" (dierkovou výšivkou), výšivkou stonkovým stehom a paličkovanou "babkovou" čipkou, ktorá spája rukávy s trupovou časťou. V dolnej časti sú rukávy nazberané a spevnené prišitou manžetou vyšívanou "na plno" a "na dzierki". Manžety sú previazané stuhou. Lajblík ušitý zo sivomodrého súkna a podšitý plátnom sa nazýva "prucel". Na cípoch fazóny a na chrbtovej časti je zdobený modrou "šujtáškou" (šnurovaním). Zdobený je tiež "ščepovaním" a vysekávanou čipkou. V jeho prednej časti je po oboch stranách umiestnený rad ozdobných drevených gombičiek. Nohavice sú rovnako ako lajblík ušité zo sivomodrého súkna a podšité plátnom. V spodnej časti sú nohavice zúžené. Na prednej časti v okolí dvoch rázporkov sú zdobené modrou "šujtáškou". Rovnakou technikou je zdobená bočná aj zadná časť nohavíc. Do rázporkov je zasunutý "tureckí ručník". Muž má nohavice v páse upevnené tenkým remeňom. Na nohách má obuté čierne čižmy. Na hlave má "čepicu", ktorej základ tvorí súkenné dienko v tvare kruhu zdobené modrou "šujtáškou" a "kitajkou" (strapcom) z vyšívacej priadze. Boky lemuje imitácia čiernej barančiny.

Celkový pohľad spredu na staršiu ženu s troma deťmi. Tradičný sviatočný odev staršej ženy tvorí čierna glotová sukňa so zásterou, krátke biele husto riasené rukávce "opľecko" s úzkou čiernou krížikovou výšivkou na manžetách, čierny živôtik "prusliak" s nenápadným zdobením prišitou čiernou stuhou skladanou do tvaru zubov. Na hlave má žena uviazanú čiernu glotovú šatku lemovanú úzkou čipkou, pod ňou čepiec so "zamatkou" (tenká zamatová šnúrka cez čelo). Oblečenie chlapcov kopíruje tradičný odev mládencov a mužov. Na nohách majú oblečené rajtky "briče" a obuté čižmy. Hore majú oblečené košele s "vysokým riasením" na manžetách, klasickým golierikom a zapínaním na červené sklenené gombíky. Na košeliach majú čierne vesty "ľajbľíki" - vľavo diftínový, vpravo zamatový. V rukách drží mladší z bratov vyšívanú vreckovku a kvet. Starší má vreckovku vo vrecku vesty, ktorá je pozdĺž celého zapínania na gombíky zdobená šujtášom. Dievčatko má oblečené jednoduché keprové šaty s drobným kvetinovým vzorom, s bielym golierikom a čipkovanou lemovkou.