My Bookmarks

Tradičný žibritovský odev muža, vydatej ženy, mladšieho chlapca a typ odevu najmladších detí. Celkový pohľad spredu na rodinu s dvoma deťmi. Muž má oblečenú bielu košeľu so stojačikom, na nej krátky čierny zamatový kabát so šujtášovým zdobením okolo gombíkov. Na nohách má obuté čierne kožené čižmy s tvrdou sárou a oblečené čierne súkenné rajtky nazývané "briče". Na hlave má čierny klobúk. Oblečenie staršieho syna kopíruje odev otca s rozdielom v druhu nohavíc. Chlapec má oblečené široké biele pamokové nohavice "geti" s ažúrkou a strapkaním na spodnom okraji. Zásteru na spodnom okraji zdobí výšivka a našité stuhy. Mladší syn má oblečené modrotlačové „šiatki“ a na hlave čepček. Žena má oblečený "pamokoví" (bavlnený) "rubáč" so "stánkou" (viditeľná vrchná tkaná časť "rubáča" od pása hore, ktorá je zdobená zvislými pruhmi v typickej červeno-čierno-bielej farebnej kombinácii po celom jej obvode). Na "rubáči" má oblečenú spodnú plátennú sukňu "kiňťeš" a vrchnú tmavú glotovú sukňu. Na nej má oblečenú o čosi kratšiu širšie skladanú glotovú "šatu" (zásteru) s jednoduchšou strojovou výšivkou na spodnom okraji. Krátke plátenné husto "ráncované (nariasené) "opľecko" (rukávce) je bez zdobenia na prieramkoch, len s hustou výšivkou na manžetách. Na "opľecku" má žena oblečený hodvábny živôtik "prusľak"na hrudi dozdobený zvislými pásmi skladanej stuhy do "zubou" (tvaru striedajúcich sa špicov). Zapnutý je po celej svojej dĺžke drobnými kovovými gombíkmi. Na "prusľak" má pod krkom pripevnenú širokú vyšívanú stuhu už vopred uviazanú do tvaru mašle. Okolo krku má dvakrát obtočenú úzku čiernu zamatovú stuhy "zamatku" s korálikmi z fúkaného skla na oboch jej koncoch zaviazanú tiež na mašľu. Takzvanú "zamatku" má uviazanú aj cez vrch čela tesne popred vlasy. Celú hlavu pokrýva čepiec "kápka" založený poza uši a pevne stiahnutý na zátylku.

Celkový pohľad spredu na staršiu ženu s troma deťmi. Tradičný sviatočný odev staršej ženy tvorí čierna glotová sukňa so zásterou, krátke biele husto riasené rukávce "opľecko" s úzkou čiernou krížikovou výšivkou na manžetách, čierny živôtik "prusliak" s nenápadným zdobením prišitou čiernou stuhou skladanou do tvaru zubov. Na hlave má žena uviazanú čiernu glotovú šatku lemovanú úzkou čipkou, pod ňou čepiec so "zamatkou" (tenká zamatová šnúrka cez čelo). Oblečenie chlapcov kopíruje tradičný odev mládencov a mužov. Na nohách majú oblečené rajtky "briče" a obuté čižmy. Hore majú oblečené košele s "vysokým riasením" na manžetách, klasickým golierikom a zapínaním na červené sklenené gombíky. Na košeliach majú čierne vesty "ľajbľíki" - vľavo diftínový, vpravo zamatový. V rukách drží mladší z bratov vyšívanú vreckovku a kvet. Starší má vreckovku vo vrecku vesty, ktorá je pozdĺž celého zapínania na gombíky zdobená šujtášom. Dievčatko má oblečené jednoduché keprové šaty s drobným kvetinovým vzorom, s bielym golierikom a čipkovanou lemovkou.

Drevený pluh na oranie pôdy. Celkový pohľad v exteriéri.

Hlavná ulica vo Važci, na pravej strane je miestne pohostinstvo, v pozadí evanjelická škola. Historická kolorovaná pohľadnica obce zachytáva celkový pohľad na hlavnú ulicu obce z obdobia pred požiarom v roku 1931. V popredí sú Važťania vo sviatočných ľudových odevoch. Pod fotografiou je nápis v maďarskom a nemeckom jazyku. Preklad textu: "Liptov - Važec. Hlavná ulica s pohostinstvom, Rózsa Deutsch".